무소속 후보들 모두 시민사회가 공천장 줍니까?
무소속의 당당함은 자치라는 본의에서 찾아야 격이 맞습니다.

먼저 오해 소지를 없애기 위해서 필자는 온전한 지방자치를 위하여 시·구·군의 장은 관선이 맞고, 시·구·군의 기초의원 선거는 정당 공천이 폐지되어야 한다는 소신을 가지고 있다.

군소지역의 지역민 간 모든 분란의 정점은 시·구·군의 장이라는 점, 그리고 민주당이 독식하다시피 하고 있는 광주·전남의 한계가 어디에 있냐면, 그 놈이나 이 놈이라는 민주당 일색의 한패거리에서 견제의 균형은 오뉴월 노처녀 개밥 퍼주는 형국이 되다보니 골병은 고스란히 시민사회가 떠안게 되는 기형적 자치를 빙자한, 불량하게 생산되는 온갖 이익이 결국 土班(토반)이나 土豪(토호)의 주머니에 차곡차곡 쌓이게 되어 있는 구조를 혁신하지 않고서는 시민을 위한다는 자치는 허구이기 때문이다.

오는 6·13 지방선거를 앞두고 입 달린 모든 후보들은 자신만이 상생과 지역발전을 이루어 낼 수 있다는 북소리와 장구소리 그리고 징소리가 요란하다.

이러한 와중에 특정후보가 범시민후보라는 이름표를 달고 난파한 전 국민의당의 소속 정치인의 선거사무소 개소식에 참여하여 여하한 무소속 후보들과 함께 두 손을 번쩍 들고 의기투합하는 모습을 연출하여 대대적 홍보전을 펼쳤는데 이러한 모습을 지켜본 지역민들은 범시민후보라는 부분에 대해서 이미 싹이 노랗다는 비난이 거세게 일고 있다.

여기서 범시민후보 출처는 ‘나주 열병합발전소 쓰레기연료사용반대 범시민대책위원회’에서 추대를 했다는 단서에 의해서다. 기다란 제목의 대책위에서는 나주시민사회와 어떠한 교감아래 추대여부는 알 수 없으나 나주시민을 대표할 수 있는 ‘대책위’냐는 물음에 그들의 답이 몹시 궁금해진다. 汎(범)의 사전적 의미는 ‘널리 전체에 걸치는’ 뜻을 가지고 있다. 이런 연유를 들어 범시민후보라는 억지라면 유구가 무언이다.

전제하다시피 특정 무소속 후보의 선거사무소 개소식에 무소속 손금주 의원을 중심으로 6·13 지방선거를 앞두고 무소속 연대를 시민사회에 알리기 위한 세 과시 현장에 어떻게 ‘범시민후보’라는 후보가 손을 맞잡고 호응이 가능하냐는 비난은 당사자의 못난 처신이 불러온 벌이라 할 수 있다.

당시 선거사무소 개소식에 참여하여 손을 부여잡은 대부분의 정치인들은 진정한 무소속하고는 거리가 멀어도 그냥 먼 것이 아니라 무소속을 주장하기에 차마 부끄러운 사람들이라 할 수 있다. 직격하자면 한시적 무소속이라는 의미다.

어느 정당에 속하지 않고 권력이 아닌 사람사회만을 위하여 헌신 하겠다는 일구월심에서 무소속은 아름답고 건강하다. 그러나 유력정당의 공천이 여의치 못한 나머지 정치적 소신과 철학부재의 절름발이 무소속은 시민사회의 이목을 속여서라도 자신의 정치적 목적을 달성 하겠다는 속임수와 다르지 않다는 지적을 자신들의 정치적 양식으로 삼아야 내일을 기대 할 수 있다.

또한 지역사회에서 여러 형태의 대책위에서 여하한 선출직 공직 후보를 추대하려 든다면 이미 분란의 씨앗은 내면에서 키우는, 원죄를 만들고 있다는 사실을 직시해야 한다.    

공공의 이익을 위하여 활동 한다는 여하한 사회단체는 정치와 遊離(유리)되어야 그 건강한 생명 성을 시민사회에 어필 할 수 있다는 이야기다.

또한 특정단체에서 추대된 후보가 나주시의회에 입성했을 때 나주시민을 위한 代議(대의)가 아니라 특정단체의 대의자가 될 수 있다는 부분에서도 지방자치를 병들게 할 수 있다.

尸位素餐(시위소찬)이라는 말이 있다. 직책을 다하지 못하면서 자리만 차지하고 녹(祿)만 받아먹는 일을 의미하는데 오는 6·13지방선거에서 나주지역민들은 반드시 알곡을 추려내야 할 것이다.