정치신인들 반드시 알아야 원수(?)가 적다

▲ 김재식 국장

날짐승이나 길짐승을 총을 사용하여 잡는 사냥꾼들에게 가장 중요한 장비는 총과 엽견(사냥개)이다. 총은 만드는 회사에 의해서 그 질이 객관성을 가지고 있어 유명 메이커를 선택하면 별 후회는 없다.

그러나 엽견은 부르는 것이 값이라 할 정도의 천차만별인데 태어난 강아지를 보고 확실하게 사냥성 유무를 판단하는 사람이 있다면 돈 방석에 그냥 앉게 되어 있다. 강아지의 골격, 혀의 색깔, 꼬리의 형태, 두형, 액단, 체형, 체고, 귀의 처짐, 치아교합, 모색 등등의 완벽한 판별 후 OK라도 길러봐야 비로소 사냥성을 알 수 있는 것이 사냥개인데 선거판의 모사꾼들과 상당히 유사한 알고리즘을 갖고 있다.

선거에 출마한 사람의 심리는 물에 빠진 사람만이 아는 지푸라기의 다급함이다. 출마자의 심리를 처갓집 골방 꿰듯 훤히 알고 있는 불량한 선거 브로커들이 입에 침이 마르도록 자화자찬에 솔깃한 순간 돈 잃고 사람 잃게 되어 있는데 불가근불가원에서 짐작 할 수 있듯이 싫은 기색이 보이면 여지없이 날카로운 발톱과 이빨을 드러낸다. 이 수에 걸려 낭패를 본 후보자들이 많다.

그러나 '벙어리 냉가슴 앓는다'고 여러 사람에게 속내를 털어 놓기도 쉽지 않다. 어떤 사람은 선거 한철 벌어 2년을 산다는, 과거의 전설도 있다. 요즘이야 상당히 맑아져 그러한 일은 극히 드물겠지만 형태는 달리 해도 음밀하게 검은 유혹과 거래는 존재한다.

그러나 '표'에 대해서 오해와 진실이 있다. 흔히 말 자리께나 한다는 사람들이 50표, 100표를 가져 올 것처럼 수탉 흉내에 열심이지만 실상은 자신의 한 표도 나에게 줄지도 의문이다. 아무리 호형호제의 사이라 해도 사회관계의 오리무중에서 섣부른 지지 부탁은 속 보이는 짓이 되기 일쑤다. 정상적인 이성을 가진 사람이라면 자신이 가져올 표에 대한 장담을 하겠는가. 속빈 깡통이 요란하다는 것과 빚 좋은 개살구는 맛이 없다는 것은 상식이다.

그러나 선거판에서는 이 상식이 의심받게 되는데 선거가 마무리되고 낙선을 한 사람들이 인간적 관계에서 괴로워하고 자괴감을 못 이겨 극단적인 선택을 하게 되는 가장 큰 동기는 믿었던 도끼의 발등인데 어찌 보면 후보자 스스로가 불구덩이를 팠다는 지적이 정확하다.

요즘은 과거처럼 고관대작이란 간판을 내밀고 나를 알아 달고 보챈다면 미친놈이 맞다. 춥고 배고픈 시절에야 알아서 설설 기었지만, 민주시민사회의 기틀인 시민권력 伸張(신장)으로 인해 알아서 기는 사람은 죄 지은 사람과 얻어먹는 사람뿐이다. 아직도 사바사바라는 천민적 작태가 남아 있기 때문이고, 사바사바가 통하기에 가능하다.

그러나 지역민 대부분은 알아서 길 이유가 하등 없다는 이야기라면 여하한 선출직 공직자를 바라는 사람의 마음가짐은 이미 정해 진 것이나 다름없다. 정치란 국민을 위하여 종지기도 마다하지 않겠다는 의미다. 그러나 종지기는 말로 하는 것은 아니다. 평소에 종지기를 할 수 있는 誠(성)스런 대단한 마음이 있어야 가능하다.

여기서 불현 듯 생각나는 빅토르 위고의 '노틀담의 꼽추'에서 출마자의 길을 묻고 돌아보길 권 한다. 논제에서 조금은 빗나간 이야기지만….

우리 지역사회에는 분명 선거 브로커가 존재 한다. 이 존재를 뿌리 채 뽑아내기 위해서는 각 후보자들의 건강한 사회의식이 매우 중요 하지만 정치신인 일수록 거미줄에 걸릴 확률이 높다.

선거에서 당선은 상당한 매혹적인 일임은 분명하다. 그러나 원칙 없는 승리를 미워하고, 원칙 있는 패배를 존경해야 정치는 蠱惑(고혹)이 될 수 있다. 이러한 정신세계라면 당락의 의미는 크지 않다. 더 높이 더 멀리 날수 있기 때문이다, 바보 노무현을 크게 그리워하는 이유다.

너 죽이고 나만 살자는 패륜적 인간성에서는 좋은 사회, 아름다운 사람의 땅을 일굴 수 없다. 오는 4·13 총선을 통해서 靑史(청사)를 가장 두려워하는 정치인을 만나고 싶다.